Dekret über Reinhaltungen und Reinigungen im Kult Inscriptiones Graecae https://telota.bbaw.de/ig/digitale-edition/inschrift/IG XII 4, 1, 72 IG XII 4, 1, 72 Creative Commons Attribution 4.0 International (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode). All reuse or distribution of this work must contain somewhere a link back to this page. IG XII 4, 1, 72 Stele, opisthograph (Marmor) Insel Kos um 240 Asklepieion
ἐπὶ μονάρχου Θευκλεῦς, μηνὸς Α[– – – – – – – –, ἐπὶ προστατᾶν δὲ]Φιλωνίδα τοῦ Φιλίστου, Ἀναξικλε̣[ῦς τοῦ – – – – –, – – – – – – τοῦ]Ἡρακλείτου, Ἐπικράτευς τοῦ Φίλωνο[ς, – – – – – τοῦ – – – – – –]·ἐξαγηταὶ εἶπαν Πασίας Θεσσαλοῦ, v Ἱπ[π– – – – – – – –, – – – – –]Θευδώρου· v ὅπως ταί τε ἁγνεῖαι καὶ τοὶ κα[θαρμοὶ – – – κατὰ τοὺς ἱε]–ροὺς καὶ πατρίους νόμους συντελῶντα̣[ι, v ἀγαθᾶι τύχαι, v δεδόχθαι τᾶι]ἐκκλησίαι· ἑλέσθαι ἐπιστάτας ἐκ πάντων δύ[ο, τοὶ δὲ αἱρεθέντες ἐγδόντω]στάλας ἐργάξασθαι δύο καὶ παραλαβόντ[ες παρὰ τῶν – – – – – – – – – –]τὰ γεγραμμένα ἐν τοῖς ἱεροῖς νόμοις περὶ τ[ᾶν ἁγνειᾶν – – – – – – καὶ τῶν]καθαρμῶν ἀναγραψάντω ἐς ἑκατέραν [στάλαν – – – – – – καὶ ἀναθέντω τὰν]μὲν ἐς τὸ ἱερὸν τᾶς Δάματρος ἐς τὸν ἐντὸς [– – – – –, τὰν δὲ – – – – – – –]–ρωι τοῦ Ἀσκλαπιείου, τὸ δὲ γενόμενον ἀνάλ̣[ωμα δόντω τοὶ ταμίαι· αἰ δέ τι]–νές κα παρὰ τὰ γεγραμμένα ἐξαγῶνται πε[ρὶ τούτων ἢ μὴ συντελῶντι ταῦτα]ὡς γέγραπται, ἐνθύμιον αὐτοῖς ἔστω ὡς ἀσε̣[βήσασιν ἐς τὸ θεῖον· ἀναγραψάν]–τω δὲ κατὰ ταὐτὰ τοὶ ἄνδρες τὰ γεγραμμέν[α περὶ – – – – – – – – – – – – –]–τα καὶ ἀναθέντω ἔς τε τὸ ἱερὸν τᾶς Ἀρτάμ̣[ιτος – – – – – – – – καὶ ἐς τὸ τᾶς]Λοχίας καὶ ἐς τὸ Ἀφροδίσιον, παραδόντω δὲ [καὶ ἀντίγραφα τούτων ἀναθέμεν]ἐς Ἰσθμὸν καὶ Ἁλάσαρναν, κατὰ ταὐτὰ δὲ κ̣[αὶ – – – – – – – – – – – – – – –]εἷ τοὶ ἰατροὶ τάσσονται· ἔδοξε τᾶι βουλ[ᾶι καὶ τᾶι ἐκκλησίαι, γνώμα προστα]–τᾶν· χρῆσθαι τᾶι τῶν ἐξαγητᾶν ἐφό̣[δωι.  vacat ]Δάματρος Ὀλυμπία[ς – – – – –]·ἁγνεύεσθαι τὰν ἱέρην τῶνδε· v μυσαρῶι μ̣[ὴ – – – – – – – – – – – – – – – – – – –]μηδὲ παρ᾿ ἥρωνα ἔσθεν μηδὲ ἐπιβαίνεν ἐ[φ᾿ ἡρῶιον μηδὲ ἐς οἰκίαν ἐσέρπεν ἐν ἇι]κα γυνὰ τέκηι ἢ ἐκτρῶι ἁμερᾶν τριῶν ἀφ᾿ ἇς [κα ἁμέρας τέκηι ἢ ἐκτρῶι, μηδὲ ἐς οἰ]–κίαν ἐσέρπεν ἐν ὁποίαι κα ἄνθρωπος̣ [ἀποθάνηι ἁμερᾶν πέντε ἀφ᾿ ἇς κα ἁμέρας]ὁ νεκρὸς ἐξενιχθῆι, μηδὲ τῶν θνασ[ιδίων – – – – – – – – – – – – – – – – – – –]–κτων μηδενὸς ἔσθεν· v τούτων τ[ῶν – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –]ὥστε παραμαρτεῖν, v ὅ τι μέγ κα μ[υσαρὸν φάγηι, περιταμέσθω χοίρωι – – – –]καὶ ἀπὸ χρυσίου καὶ προσπερμεία[ς – – – – – – – – – – – – –· αἰ δέ τί κα τῶν]ἄλλων συμβᾶι, ἀπὸ χρυσίου καὶ π̣[ροσπερμείας – – – – – – – – – – – – – – –]·τὰ δὲ τέλεια ἅ κα ἀναλωθῆι ἔς τ[ε – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – ἅ]–παντα χωρὶς ἢ ἃ γέγραπται τὰ[ν – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – τὸν]μόναρχον καὶ τὸς ἱεροποιὸς̣ – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –θύει ἁ <ἱ>έρεια· v ἁ ἱερωσύνα ταύτ̣[α ἔστω τριακάδος – – – – – – –, πεντηκοσ]–τύος Πολλωνδᾶν· τὰν ἱέρε[ιαν – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –].Δάματρος τᾶ̣[ς – – – – – –]·ἁγνεύεσθαι δὲ τὰν ἱέρειαν [τῶνδε· μυσαρῶι μὴ – – – – – – – – – – – – – – μη]–δὲ ἐπιβαίνειν ἐφ᾿ ἡρῶιον μη[δὲ ἐς οἰκίαν ἐσέρπεν ἐν ἇι κα γυνὰ τέκηι ἢ ἐκτρῶι]ἁμερᾶν τριῶν ἀφ᾿ ἇς κα̣ [ἁμέρας τέκηι ἢ ἐκτρῶι, μηδὲ ἐς οἰκίαν ἐσέρπεν ἐ]–ν ὁποίαι κα ἄνθρωπος̣ [ἀποθάνηι ἁμερᾶν πέντε ἀφ᾿ ἇς κα ἁμέρας ὁ νεκρὸς ἐξε]–νιχθῆι, μηδὲ τῶν θνα[σιδίων – – – – – – – – – – – – – – – – – – – μηδενὸς]ἔσθεν· τούτων τῶν̣ – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –,[αἰ μ]έ̣γ κά τι τῶμ μυ[σαρῶν φάγηι, περιταμέσθω χοίρωι – – – – καὶ ἀπὸ χρυ]–[σίου κα]ὶ προσπερ[μείας – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –][τῶγ γεγ]ρ̣αμμέν[ων – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –]– – – – – –ε̣να– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –– – – – – – . – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –desunt nescio quot vv.
[αἰ δέ κα – – – – – – ἐς τὸ ἱερὸν – – – – – – – –]αν ἐσενέγκηι ἰδιωτικὰν ἢ γυνὰ[– – – – – – – – – – – – – τὸ ἱερὸν περιρα]ν̣άτω χρυσίωι καὶ προσπερμείαι·[– – – – – – – – – – – – – – – – – – – τ]ὸ ξίφος τὸ ἱερὸν τούτων τι ποιήσηι,– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –ω̣.   vacat[αἰ δέ κα – – – – – – – – – – – – – – –] ποιησαμένα ἁ πόλις ἢ πριαμένα, καθαράτω[– – –– – καὶ περιρανάτω χρυσίωι κ]α̣ὶ προσπερμείαι καὶ τελεσάτω ὀῒ τελέωι ἐπι– – – – – – – – – – – – – – – – – – –αι· κατὰ ταὐτὰ δὲ εἴ κα καὶ τᾶν τραπεζᾶν τις– – – – – – – – – – – – – – – – – – –αι ἢ ἀποβλῆι ἢ καταγῆι ἢ τὸ ξίφος τὸ [ἱ]ερὸν[– – – – – – – – – – – – – – – – – κα]τὰ ταὐτὰ οἷσπερ τὸμ πέλυκυν γέγραπται,– – – – – – – – – – – – – – – – – – –νται, καὶ καθαρὰ ἔστω.   vacat[αἰ δέ τίς κα – – – – – – – – – – – – – –]θαι ὁτιοῦν ὁπειοῦν, θύσας θύματα τὰ νομι–[ζόμενα – – – – – – – –· ἐπεὶ δέ κα τα]ῦτα καρπωθῆι, οἴνωι κατασβ[έσ]ας ἀνελὼν[– – – – – – – – – – – – – – τὸ πῦρ τὸ] ἀ̣ΐδιον καὶ τᾶς γᾶς ἀπὸ τοῦ βωμοῦ ὧ κα μετα–[φέρηι – – – – – – – – – – – – – – – ἐκ] τοῦ ἱεροῦ μετενεικὼν καταβαλέτω ἐπὶ τὸμ– – – – – – – – – – – – – – – – – – –α ταῦτα περιρανάτω χρυσίωι καὶ προσπερμεί–[αι – – – – – – – – – κατὰ τὰ γεγραμ]μένα.   vacat[αἰ δέ κα – – – – – – – – – – – – – – δά]μωι ἢ θεσμὸς ἐμφανὴς ἦι ἢ <ὀ>στέον ἀνθρώπου,– – – – – – – – – – – – – – – – – – ἢ νομὸς μὴ κεκαθαρμένος κατὰ τὸν νόμον[– – – – – – – – – – – – – – – – τὸ ὀ]στέον ἐκφερόντω καὶ θαπτόντω τοὶ δαμόται, εἷ[κα ἦι τὸ ἱερόν· αἰ δέ τίς κα ἀγχισ]τεὺς ἢ κύριος ἦι τοῦ ἀποθανόντος ἢ ἐσελθόν–[τος, – – – – – – – – – – – – – – –]ω αὐταμερὸν ἐπεί κα πύθωνται· ἐπεὶ δέ κα ἐξαρθῆι[– – – – – – – – καὶ μηδὲν ἔτι αὐτῶ]ν̣ ἐμφανὲς ἦι, καθαράντω τὸ ἱερὸν τοὶ ἀγχιστεῖς[ἢ κύριοι· αἰ δέ κα μὴ ἔωντι ἀγχιστ]εῖς ἢ κύριοι, καθαράντω τοὶ δαμόται, εἷ κα ἦι τὸ ἱε–[ρον· – – – – – – – – – – – – – – –] ἐξαγέτω ἁ ἱέρεια Κοροτρόφον κατὰ τὰ νομι<ζ>ό–[μενα – – – – – – – – – καὶ θυέτω ὗ]ν ἢ οἶν Κοροτρόφωι· ἐπεὶ δέ κα ταῦτα ποιήσων–[τι, – – – – – – – – – – καθαράντω κ]αὶ περιρανάντω ἀπὸ χρυσίου καὶ προσπερ–[μείας· τὸ δὲ ἀνάλωμα τελεσάντω τοὶ τ]αμίαι τᾶς πόλιος τοῖς δαμόταις, αἴ κα μὴ[ἔωντι ἀγχιστεῖς ἢ κύριοι τοῦ ἀποθ]α̣νόντος ἢ ἐσελθόντος· αἰ δέ κα ἐόντες[ἀγχιστεῖς ἢ κύριοι μὴ ποιήσωντι κατὰ] τὰ γεγραμμένα, τοὶ δαμόται ἐξενει–[κάντω καὶ καθαράντω καὶ ἐσπρασσέσ]θων παρὰ τῶν ἀγχιστέων ἢ κυρίων[τὸ ἀνάλωμα, ἁ πρᾶξις ἔστω αὐτοῖς καθά]περ ἐγ δίκας· καθαίρεν δὲ καὶ τὰ ἴδι–[α – – – – – – – – – – – – – – – ὡς γέ]γ̣ραπται.    vacat[αἰ δέ τίς κα – – – – – – – ἀπάγξηται σχοι]νιδίωι, ὁ ἰδὼν πράτιστον καταλυσά–[τω – – – – – – – – – – – – – – – – – τὸ] δὲ ξύλον ἐξ οὗ κα ἀπάγξηται, ἀπο–[– – – – – – – – – – – – – – – – – – – τ]ὸ σχοινίον ὁ ἰδών· αἰ δέ κα ἱερεὺς ἴδηι,[– – – – – – – – – – – – – – – – – – – πο]ιεῖν.    vacat[αἰ δέ κα – – – – – – – – – – – – – – – – – –] θ̣ύοντι θεοῖς ἢ θεαῖς οἷσιν κυόεν–[τα – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –]ανεν τῶν θυομένων ἱερείων ἅ κα[– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – τ]ὸμ πριάμενον ἀποδόμεν τῶι ἀ–[ποδομένωι– – – – – – – – – – τούτων ἦι ἀπο]φορά· τὸν δὲ ἀποδόμενον τὸ– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – ὅτι οὐ κυόεν οὐκ ἀπέδοτο,[– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – τού]των ἦι ἀποφορά, ἀποδόμεν[– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – τὸ] ἱαρήιον ἀποδόμεν τὰν τι–[μὰν – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –].    vacat[αἰ δέ κα – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –] ἕ̣πεσθαι ἐπὶ θυσίαν,– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –‾ περι ⸌– – – – –– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
Unter dem monarchos Theukles, im Monat A- -, am - - -, unter den VorstehernPhilonidas S.d. Philistos, Anaxikles S.d. - - -, - - - S.d.Herakleitos, Epikrates S.d. Philon, - - - S.d. - - -;den Antrag stellten die Exegeten Pasias S.d. Thessalos, Hipp- - S.d. - - -, - - - S.d.Theudoros: Damit die Reinhaltungen und Reinigungen - - - gemäß den heiligenund väterlichen Gesetzen erfolgen, zu Glück und Heil, so möge beschließen dieVolksversammlung: dass man unter allen (Bürgern) zwei Vorsteher wähle; die Gewählten sollenverdingen, dass zwei Stelen gefertigt werden, und sollen von den - - - das erhalten,was in den heiligen Gesetzen geschrieben steht über die Reinhaltungen - - - und dieReinigungen, und aufzeichnen auf jede der beiden Stelen - - - und weihen dieeine in das Heiligtum der Demeter innerhalb - - -, die andere - - -des Asklepieions; die entstandenen Kosten sollen die Schatzmeister geben. Wenn aber einerhierüber als Exeget sich äußert entgegen dem, was geschrieben ist, oder es nicht so ausführt,wie geschrieben ist, soll ihm Fluch sein wie einem Frevler gegen das Göttliche. Aufschreibensollen genauso die Männer auch das, was geschrieben ist über - - -und weihen in das Heiligtum der Artemis - - - und das derLochia und in das Aphrodite-Heiligtum, sie sollen auch Abschriften hiervon übergeben und weihennach Isthmos und Halasarna; genauso sollen auch - - -,wo die Ärzte organisiert sind. – Beschluss des Rates und der Volksversammlung, nach Vorlage derVorsteher: dass man den Vortrag der Exegeten übernehme.(Reinhaltungen) der Demeter Olympia.Die Priesterin soll sich reinhalten von folgenden: mit Unreinem soll sie nicht - - -oder an einem Totenmahl teilnehmen oder ein Grab betreten oder in ein Haus gehen, in demeine Frau Geburt oder Fehlgeburt hatte, drei Tage von dem Tag an, da sie Geburt oder Fehlgeburt hatte,oder in ein Haus gehen, in welchem ein Mensch starb, fünf Tage von dem Tag an, dader Tote hinausgetragen wurde, und weder der toten Tiere - - - noch von - - -etwas essen; von diesen - - -so dass sie frevelte, falls sie Unreines verzehrt, soll sie sich umspritzen mit dem (Blut) des Ferkels - - -und durch Gold und Saatkorn sich reinigen - - -; wenn ihr von den anderen (Befleckungen)etwas widerfuhr, soll sie durch Gold und Saatkorn sich reinigen - - -.Die Kosten, die aufgewendet wurden für - - -,alle, außer was geschrieben ist, dass es die - - - zahlt. - - -den monarchos und die Tempelpfleger (beköstigen) - - -opfert die Priesterin. Dieses Priesterum gehört der Dreißigschaft der - - - und der Fünfzig-schaft der Pollondai. Die Priesterin - - -(Reinhaltungen) der Demeter - - -.Die Priesterin soll sich reinhalten von folgenden: mit Unreinem soll sie nicht - - -oder ein Grab betreten oder in ein Haus gehen, in dem eine Frau Geburt oder Fehlgeburt hatte,drei Tage von dem Tag an, da sie Geburt oder Fehlgeburt hatte, oder in ein Haus gehen, inwelchem ein Mensch starb, fünf Tage von dem Tag an, da der Tote hinausgetragenwurde, und weder der toten Tiere - - - noch von - - - etwasessen; von diesen - - -wenn sie etwas Unreines gegessen hat, soll sie sich umspritzen mit dem (Blut) des Ferkels - - -und durch Gold und Saatkorn sich reinigen - - -dessen, was geschrieben steht, - - -- - -- - -unbekannte Zahl von Zeilen fehlt
Wenn - - - in das Heiligtum hineinbringt ein privates [Messer], oder wenn eine Frau- - - , soll sie (die Priesterin) das Heiligtum rings bestreuen mit Gold und Saatkorn- - - das heilige Schwert, wenn sie hiervon etwas tut,soll - - -.Wenn - - - die Stadt angefertigt oder gekauft hat, soll sie reinigen- - - und rings bestreuen mit Gold und Saatkorn und weihen durch ein ausgewachsenes Schaf- - -. Genauso, wenn eine von den Bänken- - - oder weggeworfen oder zerbrochen ist oder wenn das heilige Schwert- - - genauso, wie für das (Priester)Beil vorgeschrieben ist,- - - und sie soll rein sein.Wenn jemand - - - was auch immer wo auch immer, soll er opfern die vorgeschriebenenOpfer - - -; wenn das ganz verbrannt ist, soll er mit Wein löschen und wegnehmen(die Kohle) - - - das ewige Feuer und von der Erde bei dem Altar, sobald er ihn überträgt,soll er - - -; nach der Übertragung aus dem Heiligtum soll er sie werfen auf den- - -; diese - - - soll er und rings bestreuen mit Gold und Saatkorn- - - gemäß dem, was geschrieben ist.Wenn- - - in einem Damos oder eine Grabstätte sichtbar ist oder menschliches Gebein,- - - oder eine Herde, die nicht gereinigt ist gemäß dem Gesetz,- - - sollen das Gebein hinaustragen und begraben jene Demengenossen, in deren Gebietdas Heiligtum liegt; wenn es aber Angehörige oder Herren des Toten oder der eingedrungenen (Herde)gibt, soll - - - am selben Tag, da sie es erfahren haben; nachdem entfernt worden sind- - - und nichts hiervon mehr sichtbar ist, sollen das Heiligtum reinigen die Verwandtenoder Herren; wenn es keine Verwandten oder Herren gibt, sollen es die Demengenossen reinigen, inderen Gebiet das Heiligtum liegt; - - - die Priesterin soll die (Kulktstatue der) Korotrophos hinaustragengemäß den Vorschriften - - - und opfern ein Schwein oder Schaf der Korotrophos; wenn sie das tun,sollen - - - sich reinigen und rings bestreuen von Gold und Saatkorn.Die Kosten sollen die Schatzmeister der Stadt den Demengenossen bezahlen, falls eskeine Verwandten oder Herren des Toten oder der eingedrungenen (Herde?) gibt. Wenn es Verwandteoder Herren gibt und sie nicht gemäß dem handeln, was geschrieben ist, sollen die Demengenossenheraustragen und reinigen und von den Verwandten oder Herren die Kosten eintreiben;die Eintreibung soll ihnen zustehen wie aufgrund eines Gerichtsurteils; reinigen sollen sie auch dieprivaten (Kleider) - - -, wie geschrieben steht.Wenn einer - - - sich am Strick erhängt hat, soll der, der es sieht, als erstes lösen- - - und das Holz, an dem er gehangen hat, soll er ab-- - - und den Strick (verbrennen) soll der, der es sieht; wenn es aber ein Priester sieht,soll - - - zu tun.Wenn - - - Privatleute opfern Göttern oder Göttinnen, denen trächtigeOpfertiere zu opfern sind, soll - - - von den geopferten Tieren diejenigen, dienicht trächtig waren; - - - das Fleisch soll der Käufer zurückgeben demLieferanten, - - - wenn Wegtragen erlaubt ist; der Lieferant soll- - - erst dann, wenn gefunden wurde, dass er nur trächtige Tiere geliefert hat,die Kaufsumme erhalten; - - - wenn Wegtragen (nicht) erlaubt ist, soll er zurückgebendie Summe - - -; der das Opfer veranstaltet, soll die Summe weitergebenan - - -.Wenn - - - nicht zum Opfern folgen will,- - -- - -
Under monarchos Theukles, month A- -, and under prostataiPhilonidas son of Philistos, Anaxikles son of - - -, - - - son ofHerakleitos, Epikrates son of Philon, - - - son of - - -;the exegetes Pasias son of Thessalos, Hipp- - son of - - -, - - - son ofTheudoros proposed: so that the purifications and cleansings - - -are carried out in keeping with the sacred and ancestral laws, for good fortune, it is decreed by theassembly: to elect from all citizens two overseers, and those elected are to contractfor the manufacture of two steles, and, when they have received from the - - -the - - - prescribed in the sacred laws for the purification - - - and of thecleansings, they are to inscribe on each stele - - - and erect onein the temple of Demeter in the inner - - -, the other in the - - -of the Asklepieion; the treasurers are to give the cost incurred; if any personsact to oppose what is written about these things or do not carry out these thingsas written, let divine wrath be upon them as impious toward the holy; the menare to inscribe in the same way what is written concerning- - -and erect it in the temple of Artemis - - - and that ofLochia and in the Aphrodite-temple; they are also to deliver copies of these things to inscribeat Isthmos and Halasarna, likewise also - - -,where the doctors are headquartered. – It was decreed by the council and assembly, the prostataiproposed: to use the formula of the exegetes. (purifications) of Demeter Olympia.The priestess is to be purified of the following: to a polluted person she is not to - - -nor to eat at a deceased’s (grave) nor to set foot in a tomb nor to enter a house in whicha woman gave birth or miscarried for three days from the day on which she gave birth or miscarried,nor to enter a house in which a man thed for five days from the day on whichthe corpse was carried out nor of animal carcasses - - -to eat any of - - -; of these - - -so as to commit a wrong, what she eats that is polluted, she is to sprinkle herself with pig (blood) - - -and from gold and sprinkled grain-seed - - -; if any of theother (defilements) happens, from gold and sprinkled grain-seed - - -;whatever sums are spent for - - -,all except those that have been written - - -;the monarchos and the hieropoioi - - -the priestess sacrifices; this priesthood is to belong to the thirtieth of the - - - and the fiftiethof the Pollondai; the priestess - - - (purifications) of Demeter - - -.The priestess is to be purified of the following: to a polluted person she is not to - - -nor to set foot in a tomb nor to enter a house in which a woman gave birth or miscarriedfor three days from the day on which she gave birth or miscarried, nor to enter a housein which a man thed for five days from the day on which the corpse wascarried out nor of animal carcasses - - -to eat any of - - -; of these - - -;if she eats anything polluted, she is to sprinkle herself with pig (blood) - - - and fromgold and sprinkled grain-seed - - -of what is written, - - -- - -- - -
If - - - into the temple - - - brings a private - - -, or if a woman- - - , they are to purify the temple by scattering roand gold and sprinkled grain-seed - - -- - - the holy sword, if she does any of these things- - -;if the city - - - either by manufacturing or purchasing, they are to cleanse- - - and purify the temple by scattering roand gold and sprinkled grain-seed and sacrifice an adult sheep- - -; likewise if any of the table-altars- - - or thrown out or destroyed, or the holy sword- - - likewise for what is written about the axe,- - - and she is to be pure.If anyone - - - anything anywhere, when he has sacrificed the requiredsacrifices - - -; when these have been exhausted, he is to extinguish with wine and depart- - - the eternal flame and of earth from the altar from which he transfers- - -; after transferring it from the temple he is to deposit it at the- - -; these - - - he is to purify by scattering roand gold and sprinkled grain-seed- - - in keeping with what is written.If- - - in a deme there is either a manifest grave or a human bone- - - or a habitation not purified in keeping with the law,- - - the demesmen are to carry out the bone and give it burialwhere the temple is; but if there is a relative or guardian of the one who has thed or entered,- - - on the same day they learn of it; when they are removed- - - and nothing of them is any longer manifest, the relatives or guardians are to purify the temple;if there are no relatives or guardians, the demesmen are to purify, wherever the templemay be; - - - the priestess is to carry out the Korotrophos (statue) in keepingwith the norms - - - and sacrifice a pig or sheep to Korotrophos; when they have done these things,- - - she is to purify and sprinkle herself with gold and sprinkled grain-seed;the treasurers of the city are to supply the cost to the demesmen if there are norelatives or guardians of the one who has thed or entered; if there arerelatives or guardians but they do no do what is prescribed, the demesmen are tocarry out and purify and collect the cost from the relatives or guardians;the right to collect is to be theirs as on the basis of a trial; they are also to purify the possessions- - - as prescribed.If anyone - - - has hanged himself by a rope, he who first sees him is to release- - -; the wood from which he was hung- - - he who saw the rope - - -; but if a priest saw it,- - - to do.If any - - - sacrifice to gods or goddesses with pregnant victims- - - of the sacrificed victims which- - - the purchaser is to give back to thesupplier, - - - carrying out of these; the supplier- - - that he did not supply a pregnant victim- - - carrying out of these, he is to give back- - - the sacrificial animal he is to give back theprice - - -;if - - - to follow to a sacrifice- - -- - -

Inscriptiones insularum maris Aegaei praeter Delum. Fasc. 4. Inscriptiones Coi, Calymnae, insularum Milesiarum. Curavit Klaus Hallof. Pars I. Inscriptionum Coi insulae: Decreta, epistulae, edicta, tituli sacri. Edid. Dimitris Bosnakis, Klaus Hallof, Kent Rigsby. – Berlin 2010